Interracial Paar Fickt Im Wohnzimmer Von Freunden

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Erster Teil
Anmerkung des Herausgebers: Diese Geschichte wurde ursprünglich in Kristen’s Archives von Jillian und Pomponio Magnus veröffentlicht. Wenn du möchtest, kannst du die Adresse der Website per PN erfragen.
Sao Paulo, Brasilien, 1923
Als Alicia ein Teenager war, dachte ihre Mutter, ihre Religionszugehörigkeit sei nur eine Phase. Das Mädchen stand schon vor Sonnenaufgang auf, um am Frühgottesdienst teilzunehmen. Das war sehr ungewöhnlich, da seine Familie aus eigensinnigen Kaufleuten in der Stadt Sao Paolo bestand und selten Zeit für esoterische Neigungen hatte. Zuerst vermutete Alicias Mutter einen Jungen. Wahrscheinlich würde er während des Gottesdienstes einem jungen Frauenheld oder, am schlimmsten, einem Priester begegnen. Es stellte sich jedoch heraus, dass dies nicht der Fall war. Ihre Mutter zuckte nur mit den Schultern und dachte, dass Alicias Besessenheit von Jesus bald vorbei sein würde.
Die Frauen in Alicias Familie waren nicht keusch, aber wie die meisten brasilianischen Frauen der Oberschicht waren sie alle aktive Zoophile. Seine Mutter und zwei Schwestern führten einen Zwinger mit Rottweilern und paarten sich oft mit ihnen. Es war ein offenes Geheimnis; Viele dieser Haushalte hatten Hütten oder sogar einen Stall mit einem Pferd oder Esel darin, aber keiner erwähnte es in höflichen Gesprächen.
Eines Nachts bot ihr eine ihrer Schwestern an, sie in die Kunst des Hundestreichelns einzuführen. Alicia stimmte widerwillig zu. Der Gedanke, ihre Jungfräulichkeit an einen Hund zu verlieren, war ihr nie in den Sinn gekommen. Ihre Schwester bestand darauf. Als ob er nicht sündigte; Mit einem Mann zu schlafen war eine Sünde, mit einem Hund zu schlafen war nur Spaß.
Als die beiden Mädchen die Kabine betraten, fanden sie ihre Mutter an einem Rottweiler festgeschnallt vor. Die alte Frau lächelte, als sie sah, wie ihre jüngste Tochter sich auszog und auf alle Viere ging. Ein begeisterter Hund wurde gezüchtet und ihre Schwester steuerte den Schaft auf Alicias Fotze zu. Der Hund war gut ausgebildet und ritt eifrig Alicia. Der Penis des Hundes durchbohrte kurz darauf die Hymenblockade. Alicia fand das alles demütigend, aber auch sehr aufregend und amüsant. Währenddessen war seine Schwester auf allen Vieren und wurde von einem Hund geritten. Alle drei Frauen gerieten in eine leidenschaftliche Hundeliebe. Bald spürte Alicia zum ersten Mal in ihrem Leben den Knoten und genoss ihren ersten Orgasmus mit einem Hund. Von diesem Tag an wurde Alicia eine begeisterte Hundeliebhaberin.
Trotzdem würden seine religiösen Neigungen nicht verschwinden. Wie konnte er jeden Tag seine Paarung mit einem Hund vereinbaren und dann zur Messe gehen? Eines Tages stellte er dem Priester die Frage. Der alte Mann seufzte. Eine andere gutaussehende Frau war zu den Monstern gegangen. Doch der recht liberale Pfarrer ging Schritt für Schritt vor.
Ein Baruch von Arimathäa erklärte, dass es ein apokryphes Evangelium gibt, das besagt, dass, als Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzog, ihm ein anderer Esel folgte und unter ihm Maria Magdalena am Penis des Esels festgeschnallt wurde. Beweist die Geschichte, dass die Kirche Tiersex toleriert? Nicht unbedingt, sagte der Priester, so etwas passiert einfach. Vielleicht hatte Baruch eine überaktive Vorstellungskraft. Nein, die Kirche verpönte Bestialität nicht, zumindest nicht die Kirche von Brasilien, weil die Praxis dort so verbreitet war.
Tatsächlich, so schlug der Priester vor, gab es einen besonderen Nonnenorden, der perfekt zu Alicias Geschmack passen könnte, die sogenannten Naked Sisters of Marie Magdalene. Sie waren echte Nonnen und ihr Hauptwohnsitz war Recife im Norden Brasiliens. Die Kirche bewarb sie nicht, weil es etwas peinlich war, sondern weil sie von seiner eigenen Tochter Lucrezia, dem Borgia-Papst Papst VI, gegründet wurde, der auch ziemlich pervers war. Er trat schließlich in sein Kloster ein. Bis auf das Verbot der Paarung mit menschlichen Männchen hatte Lucrezia zur Bedingung gemacht, dass das Keuschheitsgelübde nicht mehr erforderlich war.
Die Gelübde der Schwestern von Marie Magdalene sollen unter anderem Sodomie und Nacktheit beinhalten. Der Orden war in Europa verboten, gedieh aber in Brasilien. Vielleicht könnte Alicia sie besuchen und schwören, wenn sie so willens wäre.
Auch der Eintritt in ein Kloster zoophiler FKK-Nonnen war keine leichte Entscheidung. Als Alicia die Angelegenheit ihrer Mutter vorbrachte, antwortete die alte Frau streng mit Nein. Auch Alicias Vater war dagegen. Alicia war ein totaler Preis. Ihn gut zu heiraten wird den Reichtum der Familie erhöhen. Ein weiterer Strom erfolgloser Freier folgte.
Jahre vergingen. Alicia wuchs zu einer hübschen, attraktiven Frau heran. Die Avancen zahlreicher Freier, die sich ihm näherten, wies er konsequent zurück. Sogar ihre älteren Schwestern waren verheiratet.
Als seine Mutter schließlich einen Heiratsantrag eines sehr reichen Landbesitzers ablehnte, zog er sie beiseite. War er wütend? Der Mann, zu dem sie gerade nein gesagt hat, hatte größere Farmen als einige europäische Länder Der Bruder des Mannes war Präsident geworden Und es war ein Traumboot War es ein Knoten? Wusste sie nicht, dass der Mann wusste, dass sie sich alle mit Hunden paaren, und ihn weitermachen lassen würde? Aber Alicia sagte nichts.
Ehrlich gesagt, ekelte sie die Vorstellung, überhaupt mit einem reichen und gutaussehenden Mann zu schlafen. Es war widerlich, sich mit dem Samen eines Mannes zu verunreinigen. Um seine Unnachgiebigkeit zu bestrafen, schickte ihn seine Familie auf ihre Farm in der Nähe der Wälder von Matto Grosso. Die Diener waren wachsam und unter strikter Anweisung, ihm keine Paarung mit Tieren zu gestatten.
Eines Tages gelang es Alicia, ihrer Wache zu entkommen, ein Pferd zu satteln und allein auf die Felder des Bauernhauses ihrer Familie zu reiten. Im Morgennebel glaubte er, auf einer Landstraße eine nackte Frau auf einem Esel zu sehen. Er glaubte zu halluzinieren und näherte sich diesem übernatürlichen Bild vorsichtig. Es war echt, okay, und die Frau begrüßte ihn mit einem Lächeln, als er sie begrüßte. Abgesehen von einer Nonne und einem Kreuzdildo war sie nackt und trug Penisse, die auf ihrem Gesicht tätowiert waren.
Ja, sie enthüllte, dass sie die nackte Schwester von Maria Magdalena war, und ja, ihre Gelübde beinhalteten Nacktheit und Sodomie. Alicia bemerkte, wie wohl sich die Frau bei ihm zu fühlen schien. In der Tat war die Nonne die freieste aller Frauen, unabhängig von Tradition, Männern und natürlich Kleidung.
Alicia übernahm glücklich die Zügel, während die Priesterin sich weiterhin mit der Bestie paarte, um ihre Absicht zu beweisen. Alicia bot der Nonne die Gastfreundschaft der Hacienda ihrer Familie an, aber die Nonne lehnte ab, weil sie es eilig hatte, Medikamente in ein Indianerdorf im Wald zu liefern, wo eine Cholera-Epidemie herrschte.
Nachdem die Paarung vorbei war, griff Alicia nach dem Penis des zurückgezogenen Esels und hielt ihn in ihren Händen, hypnotisiert von seiner Größe und Umgebung. Die Nonne bemerkte den verliebten Blick auf Alicia und faltete ihre Hände, um ein bisschen Arschsperma aus ihrer Fotze zu fangen, und bot es Alicia an, die vor ihr kniete, als ob die Gemeinde es erhalten würde.
Es schmeckte stärker und salziger als das Sperma ihrer Hunde, und es schmeckte auch wie die Fotze der Frau, aber Alicia trank es mit Begeisterung, wenn es ein Abendmahlswein war, trank sie es mit Vergnügen. Dann brachte ihn der Ruf eines der Hazienda-Diener, die ihn suchen geschickt hatten, in die Realität zurück. Die Nonne segnete ihn und ging hastig.
Seitdem ist Alicia davon besessen, die Gelübde der nackten Priesterin von Maria Magdalena abzulegen. Ihre Eltern drängten nun so sehr darauf, dass sie heiratete, und sie wurde nach Sao Paolo zurückgerufen, weil man einen derb aussehenden Mann mit einer Reederei für sie auswählte.
In der Zwischenzeit durfte sie auf Drängen ihrer Mutter, da sie wusste, dass Alicia Schmerzen hatte, die Paarung mit den Hunden fortsetzen. Trotz des Trostes, den die Hunde boten, fühlte sich Alicia elend. Ihr zukünftiger Ehemann war einem Tier nahe genug, um es in der menschlichen Spezies zu finden, ging aber immer noch oft auf zwei Beinen. Seine Mutter versicherte ihm, dass sie ihm erlauben würde, sich weiterhin mit den Hunden zu paaren, und dass er selbst gut ausgestattet sein sollte.
Die Erinnerung an den großen Eselspenis, der auf einer Landstraße in eine nackte Nonne eingedrungen war, quälte ihn. Wie kann der Penis eines Mannes mit diesem wunderschönen Schaft mithalten? In der Nacht vor ihrer Hochzeit packte Alicia eine provisorische Reisetasche, nachdem sie sie viele Male verknotet hatte, besorgte etwas Geld und stieg in den Zug nach Recife.
Nach tagelangen Reisen kam er endlich in Recife an. Nach dem Weg zum Kloster der Nackten Schwestern von Maria Magdalena gefragt, funkelte der Mann sie an. Altes Hundesperma tropfte ihre Beine hinab, etwas, das Alicia nicht mehr so ​​recht über den normalen Zustand der Frauen in ihrer Familie bewusst war, was er sicherlich tat. Er bückte sich und deutete auf ein Gebäude auf einem Hügel, der die Stadt überblickte.
Ein heruntergekommenes Taxi brachte ihn und seine spärlichen Habseligkeiten zum Kloster. Es sah nicht beeindruckend aus, da es von einer alten, hohen Mauer umgeben war, die mehrere Hektar umgab. Alicia klingelte immer wieder erfolglos, bis sich schließlich ein kleines Loch öffnete, durch das eine alte Frau sie ansah. Was wollte er?, fragte die Priesterin in feindseligem Ton. Die Frage entmutigte Alicia für einen Moment. Er beschloss, offen zu sein. Er plädierte dafür, dass er ein Monster wollte und dass er nackt und frei leben wollte. Das Loch schlug zu.
Stunden vergingen. Alicia wartete geduldig. Der Monsun hatte bereits eingesetzt, und bald war es nass und elend. Schließlich öffnete sich knarrend eine kleine Tür und eine weibliche Stimme rief. Er betrat einen kleinen, recht angenehmen Innenhof. Hier stand eine nackte Frau, die nur ein Kreuz und ein Nonnenvisier trug.
Alicia versuchte sich vorzustellen, aber die Frau ignorierte ihn und zog grob ihre nassen Klamotten aus. Er erklärte, dass Kleidung im Kloster nicht erlaubt sei und dass er auf jeden Fall eine Lungenentzündung bekommen werde, wenn er weiterhin seine eigene Kleidung trage. Dann reichte er Alicia ein trockenes Handtuch und ein Glas Rum. Die Nonne ging, nahm Alicias nasse Kleidung und den Koffer, und Alicia blieb auf einer Bank sitzen, die kaum von einem Handtuch bedeckt war, und trank langsam Rum.
Nachdem die Nonne zurückgekehrt war, dieses Mal mit einem großen Kaugummi-Hund, lächelte Alicia und kam damit zurecht. Die Priesterin ging ohne ein Wort. Alicia untersuchte den Hund und sah, dass er einen gut aussehenden großen, rauen Penis und einen extrem großen Hodensack hatte, der zwei überwucherte Hoden enthielt.
Alicia wusste das nicht, aber ihre Rasse wurde im Laufe der Jahre vom Kult entwickelt. Er war gut trainiert und schien zu wissen, was zu tun war, und Alicia wusste es natürlich auch. Bald war Alicia auf allen Vieren, durch den Knoten fest an den Hund gebunden, und konnte nicht gehen.
Alicia stöhnte vor Orgasmus, als die Nonne wieder eintrat. Alicia war es nie peinlich, so gesehen zu werden. Er sagte der Nonne, dass der Hund wunderbar sei und ständig im Inneren ejakuliere. Dann nickte die Priesterin und holte eine Injektionsspritze mit einer milchigen Substanz hervor. Er injizierte es in einen freiliegenden Teil des Penis des Hundes. Alicia spürte, wie der Penis innen hart wurde und der Knoten tatsächlich proportional größer wurde. Alicia ist viele Male gekommen. Die Nonne streichelte kurz ihre Brüste und ließ sie in Ruhe.
Zu Hause hatte Alicia gesehen, wie ihre Mutter und ihre Schwestern 20 Minuten oder länger verknotet waren. Er wusste, dass die Hunde irgendwann kommen würden und der Knoten kleiner werden würde, wenn er ging. Alicia hatte bereits mehrere Orgasmen, als ihr klar wurde, dass ihr Knoten eine Art Rekord brach. Der Hund wimmerte und ein stetiger Strahl seines Spermas floss in Alicia. Aber es war ziemlich hart.
Nach einer gefühlten Ewigkeit tauchte die Priesterin wieder auf. Er lächelte Alicia an und begann dann erneut, den Penis des Hundes zu injizieren. Die Substanz hielt den Penis des Hundes hart, erklärte er. Alicia geriet für einen Moment in Panik, der Knoten war eine freudige Folter und sie wusste nicht, wie lange ihr Körper so weitermachen konnte.
Stunden vergingen. Alicia hat die Zählung ihrer Orgasmen verloren. Gelegentlich kam der Priester und injizierte den Penis des Hundes. Den Hund schien das nicht zu stören. Der Penis blieb ziemlich hart, obwohl sein Sperma nicht mehr floss. Alicia verstand nicht, wie die Zeit verging. Kommen der Nacht. Darunter legte die Nonne eine Reihe alter Decken, die mit getrocknetem Sperma bedeckt waren. Dann legte sich Alicia an den Hund gefesselt hin.
Das Winseln des Hundes weckte ihn. Die Morgendämmerung nahte. Alicia war immer noch verknotet. Die Nonne kam noch einmal, aber dieses Mal injizierte sie nicht den Penis des Hundes. Er kniete sich neben Alicia. Sie legte Alicias Kopf auf ihren Schoß und streichelte ihre Brüste. Alicia schaffte es endlich, einen letzten Orgasmus zu haben. Dann fiel der Knoten und Alicia ging mit einem lauten Knall und ließ eine gähnende Muschi zurück. Die Nonne legte sich in der 69er-Position auf Alicia und begann, das Hundesperma zu lecken, das aus der Muschi der jungen Frau kam.
Alicia hatte noch nie zuvor Sex mit einer anderen Frau gehabt. Aber als er die stark vergrößerte Fotze der Nonne vor sich sah, drückte er gierig seinen Mund auf die Fotze der Nonne. Die Muschi schmeckte nach Hund und irgendeinem anderen Tier, das er nicht identifizieren konnte.
Die beiden Frauen erreichten sofort einen Orgasmus. Alicia lag müde auf den Decken und schlief ein. Die Priesterin lächelte verschmitzt und ging, dieses Mal zurück am Kopf eines Esels, der einen großen, halb erigierten Penis zeigte. Er weckte Alicia sanft auf. Alicia sah das neue Monster erstaunt an. Seine Muskeln schmerzten, aber er beschwerte sich nicht, als die Nonne ihm sagte, er solle sich auf alle Viere auf eine Bank stellen, um dem Esel seine Muschi anzubieten. Die Priesterin positionierte das Biest geschickt und Alicia spürte, wie ihr heißer Arschpenis auf ihre Vorderseite drückte.
Es war eine enge Passform und es erforderte einige Anstrengung, aber schließlich spürte Alicia, wie sie in den Schaft des Esels versank. Das Völlegefühl war außergewöhnlich und gleichzeitig schmerzhaft. Alicia war vollkommen wach und wusste, dass das, was sie sich ihr ganzes Leben lang gewünscht hatte, wahr werden sollte. Die Priesterin fing an, den Esel leidenschaftlich zu ficken, während sie das Tier fest umklammerte und um Ermutigung rief.
Nach einer Weile wurde das Tier verrückt. Er musste gehen, sagte die Priesterin mit einer scharfen Dringlichkeit in ihrer Stimme. Er erklärte, dass er noch nicht bereit sei, Alicia darauf einzulassen. Alicia zog sich bedauernd nach vorne und der Penis des Esels kam aus ihr heraus. Die Nonne ließ ihn niederknien und drückte dann den Penis des Esels an Alicias Lippen. Der Esel kam großartig an und ließ eine große Menge Arschsperma in Alicias Gesicht und Mund fallen.
Die Nonne lächelte ihn an und half ihm auf die Füße. Beide Frauen, aber Alicia im Besonderen, waren mit Arschsperma bedeckt. Das Tier bellte laut.
Glückwunsch, sagte die Nonne, du bist getauft. Und er küsste sie auf die Lippen, nahm ihre Hand und führte sie zum Kloster.
Jahre vergingen. Alicia fluchte bei Marie Magdalenes Naked Sisters. Leda wurde nach der Heiligen Leda von Nikomedia benannt, einer apokryphen Märtyrerin, die im Penis eines Pferdes steckte, weil sie keinen Heiden geheiratet hatte. Ledas Gelübde beinhalteten Nacktheit, Armut und Bestialität.
Die Meinungen waren gemischt, als Ledas Familie die Nachricht von Ledas neuer Karriere erfuhr. Offensichtlich verstand sein Vater seine Religionszugehörigkeit nicht, obwohl er an Tiersex gewöhnt war, den seine Frau und seine Töchter offen praktizierten. Ihre Mutter überredete sie jedoch, Leda zu vergeben, und besuchte sie in Recife. Dort sprachen die beiden Frauen durch ein Gitter.
Ihre Mutter konnte sehen, dass Leda gut aussah. Sie war nackt bis auf den Bastard ihrer Nonne und einen großen, als Kreuz getarnten Dildo, und sie trug einen dunkelbronzefarbenen Overall. Ihre Brustwarzen waren stolz und aufrecht, und der Heiligenschein war dunkel und prall. Während der Zeremonie wurden ihm mehrere tätowierte Penisse ins Gesicht gesetzt. Ihre Schamlippen waren geschwollen und ein stetiger Strom von Arschsperma quoll aus ihr heraus. War er glücklich?, fragte ihre Mutter.
Ja, antwortete Leda mit einem Lächeln. Sein Leben könnte nicht besser sein. Die Esel waren gut ausgestattet und ihr Sperma war reichlich und lecker. So viel Freiheit hatte er noch nie gesehen. Die beiden Frauen hatten ein langes Gespräch und lösten alle ihre Differenzen. Als ihre Mutter weg war, hörte sie einen Esel hinter den Mauern des Klosters schreien.
Das Leben einer Nonne war mehr, als Leda erwartet hatte. Ihre Nacktheit war in den Tropen angemessen, und die Nonnen schliefen alle in einfachen, schmucklosen Räumen ohne Türen. Dies führte zu vielen nächtlichen Besuchen und Liebesspielen zwischen den Schwestern. Was die Tiere betrifft, hatten die Nonnen einen großen Zoo mit Hunden und Pferden. Die Tradition verlangte, dass eine Priesterin immer mit einem Hund verknotet oder mit einem Pferd gepaart war. Leda gewöhnte sich leicht an ihre tägliche Routine aus Beten, lesbischem Liebesspiel und Tierpaarung.
Oft kamen die Schwestern natürlich unbekleidet aus dem Kloster. Als Alicia zum ersten Mal nackt für eine Besorgung nach Recife geschickt wurde, war sie sehr schüchtern. Immerhin war er der Erbe einer bekannten und angesehenen Familie, nicht die Art, von der man erwarten würde, nackt mit tätowierten Penissen im Gesicht über den Marktplatz zu laufen. Glücklicherweise wurde er von einer alten Nonne begleitet, die versuchte, ihn zu trösten.
Leda stellte überrascht fest, dass Brasilianern ihre Nacktheit überhaupt nichts ausmachte. Sie wurden verehrt und respektiert wie die himmelbekleideten Sadhus Indiens. Nach einer Weile schämte sich Leda nicht mehr und fing an, es zu genießen, nackt in der Öffentlichkeit herumzulaufen.
Eine andere Aktivität, der sich die Nonnen widmeten, war der Bettlerkult, der missionierende Kult. In diesen Fällen verließen zwei der Schwestern das Kloster nackt, um ein Jahr lang durch die Landschaft zu wandern. Sie würden abgelegenere, isolierte Gemeinden besuchen und dort dringend benötigte medizinische Dienste leisten und andere gemeinnützige Arbeit leisten.
Einige Jahre, nachdem sie Priesterin geworden war, schloss sich Leda einem solchen Marsch an. Sie und eine andere Schwester wagten sich zu Fuß auf die Amazonasroute. Sie führten einen gut ausgerüsteten Esel, um Medikamente und andere Vorräte zu tragen und ihre sexuellen Bedürfnisse zu befriedigen. Leda genoss ihr Abenteuer sehr und war stolz darauf, in die Fußstapfen der unbekannten nackten Nonne zu treten, die sie vor Jahren gesehen hatte.
Die Dörfer der amerikanischen Ureinwohner, die sie besuchten, empfingen sie mit Gastfreundschaft. Erstens bestanden die nackten Schwestern nicht darauf, dass die Indianer bekleidet wurden, wie es die protestantischen Missionare taten; Dies war eine dumme Idee im tropischen Dschungel, wo Kleidung dazu neigt, leicht zu verrotten. Die Schwestern passten sich leicht an den lokalen Lebensstil an und trugen die Körperbemalungsstile ihrer Gastgeber.
Die Nonnen leisteten aufgrund ihrer tiefen Kenntnisse der Tierphysiologie auch tierärztliche Dienste. Als Leda auf der Farm ankam, konnten sie den wertvollen Deckhengst ihres Besitzers rehabilitieren und mehrere Male mit ihr züchten, um ihr zu zeigen, dass sie wieder gesund war. St. Mary’s, wo Tiere traditionell gesegnet werden. Sie kamen am Franziskustag. Leda und ihre Freundin nahmen an der Feier teil, indem sie sich öffentlich mit allen Tieren paarten, die sie mitgebracht hatten.
Die ganze Arbeit dauerte mehrere Tage, und Leda bediente eine Vielzahl von Hunden, Eseln, Ponys, Maultieren, Pferden und sogar ein Capybara. Sie alle ließen Spermagetränke in der Vagina von Leda und ihrer Freundin zurück. Die einzigen Orte, an denen Leda und ihre Begleiterin nicht willkommen waren, waren die protestantischen Missionen. Dort verfluchte und feuerte ein normalerweise mürrischer Diener Jesu nackte zoophile katholische Nonnen, damit sie ihre Herde nicht verderbten.
Am Ende kamen Leda, ihre Freundin und ihre Esel glücklich zurück, gut gebräunt von der tropischen Sonne und bedeckt mit indianischen Körperbemalungen. Sie wurden von zwei weiteren Frauen begleitet, die der Bruderschaft beitreten wollten und den freien Lebensstil, den der Orden bot, teilen wollten. Sie begleiteten auch eine Gruppe von Waisenkindern, die sie bei ihrem Spaziergang mitnahmen.
Zweiter Teil
Wie Leda erfuhr, dienten die Nackten Schwestern der Hl. Maria Magdalena auch unter Prostituierten und misshandelten Frauen. Mehr als einmal wurde eine wütende Krankenschwester mit einem rücksichtslosen Zuhälter konfrontiert, der eine ihrer Frauen geschlagen hatte. Die Schwestern unterhielten auch ein Waisenhaus und ein Krankenhaus, in dem arme Frauen kostenlose Entbindungsdienste erhielten und Prostituierte wegen Geschlechtskrankheiten behandelt wurden. Viele der Nonnen waren Prostituierte und niemand verachtete sie.
Im Gegenteil, der Aktivismus der Sekte zur Förderung der Frauenrechte war für die Kirche oft peinlich. Die Sekte war wohlhabend, weil viele Töchter prominenter Familien sich ihr anschlossen und ihre Mitgift mitbrachten. Während die Nonnen Kabul nicht in Bordellen aufzogen, während ihre Anwälte vor Gericht oder im Kongress Kopfschmerzen verursachten, waren die letzten beiden eine Art Bordell.
Eines Tages stach eine Krankenschwester in den Straßen von Bahia auf einen Zuhälter ein. Der Mann trat gegen einen seiner Vorwürfe, schwanger zu sein. Als die Nonne ihn unterbrach, zog sie ein Messer für ihn. Die Nonne ließ sich nicht einschüchtern. Sie war eine ehemalige Prostituierte, ein hartes Mädchen, und sie hat sich gewehrt. Bei der Schlägerei hatte ihn das eigene Messer des Zuhälters erstochen. Es war nur ein Kratzer und die Polizei kam sofort, um die Dinge zu überprüfen. Aber die Presse hatte einen Tag gehabt.
Erzbischof Montoya, Oberhaupt der Kirche von Brasilien, musste widerwillig Schritte unternehmen, um die Ordnung des Gehorsams durchzusetzen. Er unternahm eine lange Zugfahrt nach Recife, wo er den Sektenchef traf. Gemäß ihrem Schwur empfing die Hohepriesterin sie nackt im Arbeitszimmer. Montoya erkannte, dass sie eine hübsche Frau war, aber die tätowierten Penisse auf ihrem Gesicht könnten eine Ablenkung sein. Montoya zuckte nur mit den Schultern, das war Brasilien und Rom war weit, weit weg. Er kannte Versammlungen, in denen Angehörige amerikanischer Ureinwohner im Amazonas nur mit Körperbemalung zur Messe gingen.
Die beiden Geistlichen diskutierten die Fragen ausführlich. Montoya wollte die Ordnung nicht stören. Ihre soziale Arbeit war tadellos und der Zuhälter hat alles verdient, was ihm widerfahren ist. Dennoch war ein Beweis der Buße erforderlich, zumindest ein symbolischer Gruß an die Autorität der Kirche. Was wäre angemessen?, fragte die Äbtissin.
Montoya hatte ein paar Dinge im Sinn. Häuten und Foltern waren nutzlos, da die Nonnen angeblich jeden Tag den Schmerz einer guten Auspeitschung als Sühne für ihre vergangenen Sünden genossen. Zahlreiche verheilte Wimpernnarben auf dem nackten Rücken und den Hüften der Mutter bewiesen, dass auch sie ein Schleudertrauma genoss. Ihnen zu verweigern, mit Monstern zu schlafen, wäre gegen ihren Eid und sehr grausam, besonders gegenüber Monstern.
Wenn die Äbtissin es vorschlägt, kann der Emir vielleicht einen Eintritt in die orientalische Reiterprozession sponsern, die während des Mardi Gras in Rio abgehalten wird. Montoya dachte darüber nach, wenn auch nur kurz. Bellyriding bestand darin, dass eine Frau unter einem nackten Pferd gefesselt wurde, wobei ihre Beine im Penis des Pferdes steckten und an den Seiten des Pferdes festgebunden wurden. Der Penis wird durch Yerba Dura, einen natürlich vorkommenden Viagra-Vorläufer, steif gehalten. Drei Tage und Nächte wurden die beiden, die Frau und das Pferd, auf diese Weise zusammengehalten. Die orientalischen Reiter, begleitet von einer Samba-Tanzschule, übernahmen schamlos die Führung durch die Straßen von Rio und unter dem Applaus des Publikums.
Ja, Montoya würde zustimmen, wenn sie eine Bauchspringerin wäre, wäre es in Ordnung für sie. Und als Zeichen der Demut muss die orientalische Nonne zustimmen, jedem Mann, der es auf der Straße verlangt, verbal zu dienen. Naja, die Äbtissin hat zugestimmt, aber am besten wird für jeden Blowjob ein kleines Honorar, zumindest ein symbolisches Honorar, verlangt. Schließlich merkte die Äbtissin an, dass sie Anhängerinnen von Maria Magdalena seien und es unangemessen sei, ihre Dienste umsonst zu leisten. Ein Teil der Gelder hätte an das Waisenhaus und natürlich an den Erzbischof gehen können, um seine fromme Arbeit zu unterstützen.
So kaufte der Orden mehrere unbeschnittene Hengste. Die Esel, obwohl gut ausgerüstet, hatten sich als zu kurzbeinig erwiesen, um richtig auf dem Bauch zu reiten. Der Kindergarten von Recife war bald Zeuge der Ausbildung mehrerer Nonnen. Leda gehörte zu den freiwilligen Nonnen und freute sich darauf, ausgewählt zu werden. Obwohl sie Männer nicht mochte, störte es sie nicht, dass sie sie öffentlich zeigen musste. Schließlich würde der Ruf der Sekte steigen und das gesammelte Geld würde einem guten Zweck zugute kommen. Schwester Libida wurde jedoch im ersten Jahr ausgewählt, da sie vor ihrer Vereidigung für ihre verbalen Fähigkeiten als Prostituierte bekannt war.
Schwester Libida ging mit Leda, die sie bald begleiten würde, nach Rio. Während der drei Karnevalsnächte wurde Schwester Libida nackt und angebunden unter einem Pferd an einer Straßenecke in Rio gehalten. Seine Riemen wurden locker genug gehalten, damit sein Gesicht unter dem Pferd hervorragen konnte, aber der Penis des Pferdes blieb drinnen. Während der drei Karnevalsnächte stand eine lange Schlange von Männern eifrig Schlange, um von der Nonne mündlich bedient zu werden.
Währenddessen stand Leda neben ihm, hielt die Zügel in der Hand, läutete eine Glocke, um Kunden anzulocken, und kassierte Zahlungen. Leda war eifersüchtig, nahm die Sache aber philosophisch, bald würde sie an der Reihe sein. Noch frustrierender war, dass sie während Mardi Gras eine Gewohnheit tragen musste, das erste Outfit, das sie seit über einem Jahrzehnt trug.
Tagsüber hielten sich Schwester Libida und ihr Pferd in einem abgelegenen Hof hinter der Kathedrale auf. Die beiden blieben gefesselt, und gelegentlich injizierte Leda Yerba Dura in ihren Schaft, um ihn steif zu halten. Schwester Libida ging nach drei Tagen ständigen Pferdeficks mit einigen Schwierigkeiten. Schließlich war der orientalische Reitereintritt der Kirche erfolgreich, und das Gewölbe des Erzbischofs schwoll an und fügte den Kultkrankenhäusern einen neuen Flügel hinzu.
Bald war Leda an der Reihe, in den Bauch zu treten. Die ersten beiden Nächte verliefen ohne Zwischenfälle. Obwohl sie die Penisse von Männern im Vergleich zu denen von Pferden für schwach hielt, gab sie jedem, der ihre Dienste anforderte, eifrig Oralsex. Sein Reittier erwies sich jedoch als schwierig zu handhaben, da er an Rios Geräusche und Hektik nicht gewöhnt war. Der Unfall ereignete sich zu Beginn der dritten Nacht. Ledas Pferd wurde von einem Feuerwerk aufgeschreckt und rastete aus. Als das Pferd aufbäumte, hätte Leda den Mann, den sie gedemütigt hatte, beinahe gebissen.
Die begleitende Nonne, Schwester Martina, war jung und unerfahren. Die arme Frau war von dem Pferd getreten worden, bewusstlos geworden und hatte die Zügel losgelassen. Leda griff nach den am Sattel hängenden Lederschlaufen, um nicht zu tief in den Schaft einzusinken. Als das Pferd aufbäumte, spürte er, wie sich sein Rüssel in eine aufrechte Position hob und der Druck vor ihm brutal zunahm. Dann zog ihn die Schwerkraft unaufhaltsam nach unten. Er fühlte etwas in sich reißen und einen stechenden Schmerz in seiner Fotze, und gnädigerweise verlor er das Bewusstsein.
Stunden vergingen, als er wieder zu sich kam. Sein Pferd hatte angehalten. Bei der Parade der Sambaschulen erfüllte Sambamusik die Luft. Schwester Martina hielt die Zügel in der Hand. Er hatte einen Verband auf dem Kopf und ein Auge war fast geschlossen. Leda spürte eine Kälte in ihren Lenden und erkannte zu ihrem Entsetzen, dass es die Eier des Pferdes waren. Er hatte den ganzen Schaft bis zum Griff. Es wurde aufgespießt.
Schwester Martina riet ihm, nicht umzuziehen. Es waren nur noch wenige Stunden bis zum Sonnenaufgang. Die Nonnen mussten sich an das Tabu halten, das einen gepfählten Bauchreiter bis zum Ende des dritten Tages gefesselt hielt. Sobald es dämmerte, würden seine Schlingen entfernt und er operiert werden. Ein Krankenwagen wartete. Der Bischof hatte alles arrangiert. Er war an allem schuld, rief Schwester Martina, als sie die Zügel nicht stärker in die Hand nahm. Leda berührte seine Stirn und verzieh ihm.
Obwohl Leda wusste, dass es nicht möglich war, steckte ihr der Pfeil bis zur Kehle. Er schmeckte jedoch das Pferdesperma und stellte fest, dass es aus seinen eigenen inneren Organen stammte. Aber sein Körper schien taub. Es gab keine Schmerzen. Wieso den? Wieso den? Schwester Martina sagte später, dass ihr Medikamente gegeben wurden, um die Dinge zu erleichtern. Leda begann den Rosenkranz zu beten und ergab sich ihrem Schicksal.
Leda fuhr sich mit den Händen über den Bauch. Er spürte, wie sich der Schaft löste. Es wird bald mehr Yerba Dura erfordern. Es würde wahrscheinlich mehr Schaden anrichten, ihn sogar sofort töten, aber die Yerba Dura hätte ihn davon abgehalten, weiter zu ejakulieren. Es spielte keine Rolle, das wusste er, wegen des ganzen Spermas, das das Pferd auf seinem Körper hinterlassen hatte, war eine Bauchfellentzündung sicher. Leda dachte nicht weiter darüber nach. Er bedeutete Schwester Martina, ihm die Spritze zu geben. Es würde nicht an einem herunterhängenden Schaft sterben. Bald spürte er, wie sich eine heiße Säule aus Pferdefleisch in ihm verhärtete.
»Nun«, sagte Leda, »sie war nicht den ganzen Weg nach Rio gekommen, um unter einem Pferd zu schlafen. Lassen Sie die Männer wieder antreten, bat sie. Wenn er sterben würde, wäre es besser, wenn er am Ende einen Penis im Mund hätte. Also begann Schwester Martina im Glockenturm zu läuten, um hereinzukommen, und sie stellten sich bald in Leda zum Gottesdienst an.
Aber die schlaue Schwester Martina verdoppelte den Preis, weil es ein seltenes Privileg war, von einer aufgespießten Frau gefickt zu werden. Leda schluckte so schwer sie konnte, spießte sich auf den Pflock und saugte tapfer. Aber dann brachten seine Bewegungen das Pferd zum Orgasmus. Er wusste, dass er kommen würde, und er vertraute seine Seele Christus an. Dann spürte er, wie sein Pferd glühte und in ihn einsank, und Pferde- und Menschensperma aus seinem Mund quoll. Sie verlor das Bewusstsein und Schwester Martina dachte, sie würde in Pferdesperma ertrinken und gab ihr die letzte Ölung.
Leda wurde sofort bei Tagesanbruch operiert. Die Erwartungen waren nicht gut. Erzbischof Montoya hatte die besten verfügbaren Chirurgen. Wie durch ein Wunder überlebte Leda. Er verbrachte die nächsten sechs Monate damit, sich wiederholten Operationen zu unterziehen und sich in einer Privatklinik in Rio zu erholen. Leider war der Preis, den er zahlte, hoch. Sein Körper, insbesondere sein Darm, war schwer beschädigt. Ihr Uterus musste entfernt werden und sie hatte ständige Schmerzen und konnte kaum gehen.
Als sie nach Recife zurückkehrte, wurde Leda als Heldin begrüßt und die Schwestern bemühten sich, es ihr bequem zu machen. Leda war jedoch launisch und deprimiert. Er verfehlte den Schacht und wünschte sich immer wieder, daran zu sterben. Allmählich verbesserte er seine Sicht auf die Zeit. Seine Stimmung besserte sich deutlich, als er sich wieder mit einem Monster paaren durfte.
Zweifellos war ein Hund, dessen Ausmaße nicht einmal annähernd denen eines Pferdes entsprachen, ein Labrador. Das Ganze war ein bisschen umständlich, weil er so große Schmerzen hatte und die Hilfe mehrerer Schwestern benötigte, um ihn so zu positionieren, dass der Hund seinen Penis aufnehmen konnte. Sie vergoss Freudentränen, als Leda wieder das vertraute Gefühl des Knotens in sich spürte.
Zwei Jahre später, als Fasching wieder näher rückte, bat Leda darum, wieder reiten zu dürfen. Sie erklärte, dass ihre Fotze verheilt sei und nun eine gähnende Höhle sei, da die Schamlippen nicht mehr zusammenkämen. Er war bereit, sich wieder mit einem Pferd zu paaren. Die Hohepriesterin lehnte seine Bitte ab. Er hatte bereits seinen Teil für den Orden getan, und sein Körper hatte genug gelitten.
Es gab viele junge Nonnen, deren Vagina viel flexibler war und die einen Bauchnabel bekommen wollten. Leda argumentierte, dass sie unbedingt nabeln dürfen sollte, weil sie so große Schmerzen habe. Schließlich wusste sie, dass ihr Leben kürzer werden würde, warum also eine weitere Schwester riskieren? Die beiden Frauen stritten sich lange, bis Leda schließlich die vorläufige Zustimmung ihres Vorgesetzten erhielt.
Ein paar Wochen vor Mardi Gras heuerte Leda Sor Martina an, um bei den Vorbereitungen zu helfen. Er schlug die junge Nonne mehrmals, um ihn wieder an die großen Gegenstände zu gewöhnen. Der Schmerz war zunächst unerträglich, aber schließlich gelang es Sor, Martinas Hände zu packen. Es war Zeit, ein Pferd auszuprobieren.
In Vorbereitung auf den Prozess bestand die Äbtissin darauf, dass Leda ihre Angelegenheiten in Ordnung brachte. Ledas Vater war kürzlich gestorben und hatte ihr ein beträchtliches Vermögen versprochen. Leda war jetzt unglaublich wohlhabend, aber der Gedanke, die Sekte zu verlassen und sich zurückzuziehen, um ihren Reichtum zu genießen, kam ihr nicht in den Sinn. Stattdessen ließ er seinen Familienanwalt sein Testament schreiben und all seine weltlichen Besitztümer der Sekte spenden.
Eines Morgens, nach der Messe, fühlte sich Leda körperlich und geistig bereit, den Pfeil des Pferdes erneut zu empfangen. In einer Klosterhalle wurde für ihn ein Reittier vorbereitet. Es war ein großes Pferd, warmblütig, mindestens 14 Hand groß und hatte einen ziemlich breiter werdenden Schaft, als er kam. Mehrere Schwestern halfen Leda, ihr Geschirr zu befestigen, und banden sie sanft fest. Die Hohepriesterin fragte sie, ob sie noch bereit sei, und Leda nickte zustimmend. Später wurde er begnadigt und der Prozess begann.
Schwester Martina injizierte Yerba Dura in den Penis des Pferdes. Der Schaft kam langsam aus seiner Scheide. Schwester Martina legte ihren Kopf auf Ledas Fotze, immer noch taub. Der Schaft verlängerte sich weiter und drang leicht in ihre geschwollene Fotze ein. Leda stöhnte sowohl vor Schmerz als auch vor Lust und ein Lederstreifen wurde zwischen ihre Zähne gelegt. Der Schaft gehärtet und verlängert.
Er spürte, wie sein Körper von dem massiven Schaft nach vorne geschoben wurde, aber die Seile hielten ihn fest. Der Druck war enorm und die Saiten blieben tief in seinem Körper stecken. Mitglied registriert sich Schritt für Schritt bei Leda. Trotz seines Trainings war das Aufblähen unglaublich schmerzhaft. Leda war jetzt in Tränen aufgelöst und biss heftig auf das Lederstück. Der Schacht drang unerbittlich weiter ein.
Die Hohepriesterin fragte, ob sie es entfernen wolle. Leda wimmerte und schüttelte den Kopf. Die brutale Spannung hielt an, bis Leda schließlich fast einen Fuß Pferdepenis in sich hatte. Die Penetration war vorbei. Er war nun bereit, geführt zu werden.
Die Nonnen ließen es eine Weile so sitzen, bis es wieder zu Kräften kam. Die Saiten, die Leda an Ort und Stelle halten, wurden straff gespannt, so dass es wenig Spiel gibt, wenn sich das Pferd bewegt. Es war nur eine lebendige Scheide, die um den Schaft des Pferdes gewickelt war. Sor Martina teilte ihm mit, dass sie gleich anfangen würde, das Pferd zu führen. Leda vergrub ihr Gesicht in der Brust des Pferdes und griff nach den Lederschlaufen, die an den Seiten hingen. Der erste Schritt ließ Leda aufschreien, als sie das Lederstück losließ.
Also ignorierte Martina auf Anweisung ihrer Mutter ihre Schreie und führte das Pferd weiterhin langsam den Gang hinunter. Leda spürte, wie sich der große Kolben mit jedem Schritt zusammenzog. Er rechnete jeden Moment damit, dass der Riss passieren würde, aber das Narbengewebe hielt an. Aufgrund ihrer Verletzungen war Leda nicht mehr in der Lage, einen Orgasmus zu bekommen, aber sie begann eine seltsame Erregung zu spüren, die sie überwältigte. Ja, er wusste, dass er diese Tortur überleben würde, und es war ihm egal, ob es ihn umbrachte.
Die Schwestern folgten der neugierigen Prozession, sangen Hymnen und beteten. Währenddessen hielt die Hohepriesterin ihre Hand auf den freigelegten Schaft des Pferdes und maß, wann das Pferd zur Ankunft bereit war. Mit dem Zeichen der Hohepriesterin endete der Marsch. Schwester Martina wurde geraten, das Pferd ruhig zu halten. Leda blickte mit großen Augen unter das Pferd.
Der Moment der Wahrheit nahte. Er konnte bereits eine Wärme spüren, als der Eiter des Pferdes ihn erfüllte. Das Pferd begann zu stampfen und zu wiehern. Die Ehrwürdige Mutter massierte den Schaft und die Eier, um einen Orgasmus auszulösen. Eine Krankenschwester schob Leda das Lederstück in den Mund. Dann kam die Flamme. Leda spürte die ersten Stöße und dann flammte der Schaft auf und sie dachte, das Unvermeidliche sei passiert, der Schaft habe sie tatsächlich entzweigeschnitten.
Sein Schrei wurde von außerhalb der Mauern des Klosters gehört. Dann zog sich der Schaft langsam zurück und tauchte aus Ledas höhlenartigem Mund auf. Zum Glück spritzte statt Blut und Eingeweiden nur Sperma aus ihm heraus. Die Schwestern sangen vor Freude. Leda war gerettet. Der Prozess war ein Erfolg.
Leda kehrte nach Rio Mardi Gras zurück und wurde ihren Magen los. Sie schaffte es sogar, sich für ein paar Faschingsfeiern aufzuraffen. Schließlich zog sie sich vom Bauchnabelmachen zurück, weil sie die Ehre anderer Nonnen nicht verleugnen wollte. Sie wurde schließlich zur Hauptmutter ernannt und regierte ihre Schwestern mehrere Jahre lang mit sanfter, aber fester Hand.
Schließlich starb er friedlich im Schlaf, während er unter einem Pferd festgeschnallt war. Er war noch ziemlich jung, aber alle Verletzungen, die er erlitten hatte, hatten zu seinem Tod beigetragen. Eine Bewegung wurde gestartet, um ihn heiligzusprechen, aber das Thema wurde fallen gelassen, weil Rom nicht mitfühlend war; aber das hat nicht davon abgehalten, dass in der brasilianischen Landschaft inoffizielle Schreine für ihn auftauchen. Er ist als Santa Leda la Empalada bekannt, und diese einheimischen Heiligtümer zeigen eine Nabelstatue von Leda mit einem ganzen Pferdeschaft im Inneren. Die Einheimischen schmieren die Figur mit Tiersperma, um eine gute Ernte und Fruchtbarkeit ihrer Tiere zu gewährleisten.
Kurz nach Ledas Tod setzten ausländische protestantische Missionen die brasilianische Regierung unter Druck, die Aktivitäten der Nackten Schwestern von Maria Magdalena einzustellen. Als Reaktion darauf übte die Regierung Druck auf Rom aus. Der Heilige Stuhl suchte nur nach einem Vorwand, um den Orden zu disziplinieren, ebenso der Papst. Der Reichtum der Sekte ging an die Diözesen und Rom, die alle Proteste der brasilianischen Hierarchie unterdrückten.
Die Schwestern mussten ganz normal sein, sich schick machen, ordentlich sein. Das Penis-Gesichtstattoo wurde ebenfalls verboten, und Nonnen, die es immer noch verwenden, wurden gezwungen, Masken zu tragen. Die Mitgliederzahl ging dramatisch zurück, da viele Nonnen die Sekte verließen und viele leider wieder auf die Prostitution zurückgreifen mussten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Die Stiftungen versiegten auch, weil die Töchter der führenden Familien Brasiliens nicht mehr der Sekte beitreten wollten.
Leider gibt es in ganz Brasilien keine nackten aktivistischen Nonnen mehr, die die Schwachen und Verletzlichen auf dem Land und auf den Straßen schützen. Seine Klöster liegen immer noch ziemlich öde auf dem Hügel über Recife, aber wie Kircheninspektoren regelmäßig überprüfen, findet außer Beten und Fasten keine unerwünschte sexuelle Aktivität statt.
Aber die Waisenhäuser und Krankenhäuser, die sie sponsern, sind immer noch aktiv, obwohl sie jetzt säkularisiert sind. Ein großes Ölgemälde in einem Krankenhaus ehrt die Schwestern und zeigt sie bei verschiedenen sexuellen Aktivitäten mit Tieren; Das Gemälde wurde jedoch in das Hinterzimmer verlegt, und die Krankenhausleitung zögert, es Besuchern zu zeigen.
Was den Rio Mardi Gras betrifft, veranlassten eine Reihe tödlicher Unfälle und die Verurteilung durch ausländische Regierungen die Regierung dazu, Bauchnabel im Jahr 1946 zu verbieten. ihre Haciendas im Hinterland, dh. Von Zeit zu Zeit empfangen diese Familien eine reisende Priesterin des (bekleideten) Ordens der Maria Magdalena, um, wie vereinbart, die Bibel zu lehren. Normalerweise führt die Priesterin natürlich einen Esel, um Straßenvorräte zu transportieren.
Sein Geschrei ist normalerweise die ganze Nacht über zu hören…
ENDE

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Datum: Dezember 10, 2022

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